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السنة نبوة a écrit:
Je ne suis pas un chiite qui insulte les Compagnons, ni un nasibi s’opposant à la famille de Muhammad.
Je ne suis pas un soufi qui tourne autour d’une coupole, je ne suis pas de ceux qui font rentrer une tombe dans la mosquée.
Je ne suis pas non plus juif ni rafidhi, d’ailleurs le rafidhi, à la base, est pareil au juif.
Je ne suis pas takfiri ni kharidji, qui voit un croyant en Allah comme un apostat athée.
Je ne suis pas un ikhwani qui court après les troubles, qui se permet de saccager les états des musulmans par sa propre main.
Je ne suis pas un innovateur qui invente de sa tête et qui fait rallier les gens du mal dans son parti minable.
Je ne suis pas un sectaire qui divise sa communauté, et je suis contre les partis qui errent et transgressent.
Je ne suis pas jahmy ni mouعattil, je ne suis pas zindiq hypocrite déguisé derrière des habits et des apparences trompeuses.
Je ne suis pas haddadi ni détracteur, je n’injurie pas les gens de science, je ne transgresse pas.
Je ne suis pas du tout laxiste ni je n’affaiblis le rang des gens de la sunna, et je suis là Méthodologie des érudits savants.
Je ne suis pas un tablighi ni je ne suis transmetteur de la prédication d’un innovateur en débutant par l’ignorance.
Je ne suis pas ibadhi, je désavoue leur voie, ils voient le Livre d’Allah une création comme mon avant bras.
Je ne suis pas un rationaliste qui rejette la législation, qui refuse le texte authentique et le récuse.
Je ne suis pas laïque ni athée, ni un libéral detestable haineux.
Je ne suis pas un révolutionnaire ni un incitateur, à l’éruption d’un volcan de feu sous les trônes du pouvoir.
Je ne suis pas un fanatique ni je ne me crispe pour le faux, je suis un homme contre l’innovateur malheureux envieux.
Voici qui je suis, ô mon frère en Allah, lis quelle est ma méthodologie, et prends, ô mon frère en Allah, ma main et entraîdons-nous dans cette voie.
Une voie en continuité avec celle des prophètes et de tous les compagnons du messager Muhammad.
Parmi eux, il y’a Abou Bakr As Siddiq et Abu Hafs Umar Al Faruq, ainsi que Uthmân Dhou An-Nourayn et Abu Al hassan Ali Ibn Abi Talib le généreux.
Et tous les compagnons du messager et sa famille, et d’autres dans le cimetière de Baqiع Al gharqad.
Et les successeurs tels que Mâlik et Ash-Shafiعi, Abu hanifa et Ahmad Ibn Hanbal, Ibn Al Moussai ib, Al Bukhari et Muslim, At Tirmidhi et Mousaddid.
Ainsi que Sufyân (Ath-Thawri) et l’autre (Sufyân Ibn Unayna), de même qu’Ibn Taymiyya l’imam semblable à une épée, et tous les savants, les emblèmes de la guidée, ils sont comme les étoiles, des signes pour celui qui veut être guidé.
A notre ère contemporaine, il y’a aussi des étoiles brillantes, tel que le savant, le signe, l’imam, le revificateur.
Je vise l’imam Ibn At Tamimi Muhammad Ibn Abd Al Wahhab, le revificateur du monothéisme ainsi que ses descendants Al Shaikh, qui comptent parmi les meilleurs savants ; ainsi que le sheikh Muqbil et Ibn Baz le mufti.
Le muhaddith Al Albani de l’époque actuelle en Jordanie, un jurisconsulte à Unayza, il (Ibn Utheymin) est un ascète, Muhammad Al Jami et Zayd Al Madkhali ; et Al Madkhali Rabiع, puis Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali.
Ainsi que Salih Al Fawzan et Ubeyd Ibn Al Jabiri et Abd Al Muhsin Al Badr et Salih Al Louhaydane qui font partie des meilleurs, glorieux.
Et aussi un sheikh à Al Hudaydah décédé (Muhammad Al Wasabi) et son markaz témoigne du mérite de cet adorateur.
Et également le lion Muhammad Saعid Ibn Raslan qui appelle à Allah le Majestueux, l’Unique.
Et tous ceux qui sont au golf et au Sham, le Maghreb arabe et le Yémen adorant.
Et les pays de Mésopotamie et notre Égypte, de même en Ahwaz : combien y’a-t-il de bien guidés !
Et tous ceux qui sont à l’Est de notre terre, et tous ceux ayant suivi la voie de Ahmad notre Prophete bien-aimé.
Ô mon Seigneur, accorde nous le succès et unit nos rangs, et fasse que nos fins soient comme celles des gens qui se prosternent pour Toi.
Réforme nos gouverneurs et notre jeunesse ; certes, la réforme et la guidée viennent de Toi.
Ô mon seigneur, que notre voie soit conforme à celle du Messager Muhammad et ses compagnons, et que nous suivions leur méthodologie.
Ô mon Seigneur, guide nous par une science bénéfique et guide les serviteurs à s’attacher à la mosquée.
Ensuite, j’adresse la prière au Prophete et sa famille ainsi qu’à tous les compagnons du messager Muhammad صلى الله عليه و سلم.
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Citrusse a écrit:
Bref, tu es un sunnite et tu crois que c'est LA voie à emprunter ...
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Glaby93 a écrit:
La voie a emprunter est celle du prophète, sa voie c'est la Sunna. Tout simplement. Un sunnite suit cette voie.
Les autres, qui essaient de réformer l'islam, suivent une autre voie. Tout simplement
Si on veut suivre l'islam, on suit le Coran, et prophète (sa sunna).
Si on veut l'adapter, on est dans une autre voie.
Personne n'a dit que les Madhahibs étaient obligatoires, ils ne sont là que pour garder et protéger, celui qui se sent capable d'avancer sans tout en restant dans la voie grand bien lui fasse. D'ailleurs les Salafis suivent bien une voie eux-mêmes en empruntant l'essentiel d'un Madhhab, celui d'Ahmad. 
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