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The hahaha girl a écrit:
Wa enlaykoum salam,
Si t'as pas le choix et qu'en plus tu risques de rater tes prières à l'heure oui tu peux prier dans le train, même dans la voiture c'est permis aussi
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Cawit a écrit:
Donc entre prier assise ou prier en retard on choisit le premier?
C'est ce qui me semblait aussi.
Tu as un avis stp?
Merciiii pour ta réponse
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Cawit a écrit:
Pas valides? C'est catégorique ?
Merci pour ta réponse!
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Vivre1985 a écrit:
Salem,
Il faut faire ses prières à l'heure. hamdoulileh Allah nous permet et nous a donner des autorisations pour les faire plus tard si on n'a vraiment pas le choix.
Il est très grave de dire que les prières faites en dehors des heures ne sont pas valides.
C'est comme si à l'heure du ASR tu as une une raison valable de ne pas la faire et que tu te dis " ah le ASR est passé pas la peine de le rattraper de toute facon ce n'est pas valide)
hamdoulileh notre créateur à pensé à toutes les situations ( voyages, ect...) et nous a donné des solutions et facilités pour tout.
La bonne foi, la Nya voila ce qu'Allah va prendre en compte lors de tes prières.
bonne journée à tous et à toutes
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Cawit a écrit:
Salam aleikoum
Permis? Non permis? Divergence?
Lorsqu'on ne peut pas faire autrement.
Je trouve vraiment "inutile" de les regrouper les jours où par exemple je sors de chez moi avant Fajr pour rentrer après Isha.
Ça fait donc toutes les prières à ratrapper d'un coup, ça devient de la gymnastique, même si j'essaye de les séparer.
Il y a des avis là-dessus?
BarakaLAHOUfikoum.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
La prière assise dans le train, l'avion, le bus, la voiture, la moto, le bateau... Est bien évidemment permise dans les prières surérogatoires. La divergence se trouve uniquement dans le fait que les hanabila voient obligatoire le fait de se diriger vers la Qibla au moins lors de Takbirat Al Ihram.
Al Malikiya, Al Ahnaf et une partie de Chafi3iya voient que non, car takbirat Al Ihram fait partie de la prière, et ce qui est permis dans une partie l'est tout autant dans l'autre. D'ailleurs certains Savants Hanabila ne prennent pas en compte l'avis de leur Madhhab. Je pense à Ibno Lqayyim et d'autres... Ca c'est pour Nawafil.
Narrated Ibn `Umar:
The Prophet (ﷺ) used to offer (Nawafil) prayers on his Rahila (mount) facing its direction by signals, but not the compulsory prayer. He also used to pray witr on his (mount) Rahila.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
Reference : Sahih al-Bukhari 1000
Pour les prières obligatoires, ce n'est pas permis de prier, sans raison valable, dans ces endroits. Sauf dans un bateau :
عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما قال: ((سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاة في السَّفينة؟ فقال: صَلِّ فيها قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرقَ))
Je ne l'ai pas trouvé en français ni en anglais, mais il est cité dans Al Hakem et Al Bayhaqi et il a été authentifié, c'est un Hadith Hassan. Il dit que le Prophète fut questionné sur la prière sur le bateau, et qu'il a répondu : Pries dedans debout, à moins que tu crains de te noyer. Comprendre : tu peux prier sans être debout si tu crains la noyade...
Ce qui vaut pour le bateau vaut pour toute monture sur laquelle nous ne pouvons pas descendre, ou que nous ne pouvons pas quitter, je pense à l'avion, le train si le trajet est long et risque de faire que le temps de prière soit dépassé.
Tu remarqueras que je n'ai pas répondu directement à ton cas, et je ne le ferais pas, mais il y a aussi un Verset qui encadre un peu tout ça de manière plus générale :
S64 V15 : Craignez Allah, donc autant que vous pouvez
Donc, dans la vie, on fait autant que l'on peut, dans notre maximum, en étant sincère. Allah connait les vraies raisons de toute chose, et c'est lui le grand pardonneur.
Salam.
J'imagine la scène... Citation
Cawit a écrit:
Salam aleikoum
Merci
Qu'en est-il ne prier endehors des heures de prière?
Je sais que le faire c'est pas bien, que prier assise aussi sans "raison" c'est pas bien.
Je cherche en fait à savoir entre deux maux, lequel est moins pire.
Une fois j'ai prié dans un ascenceur dans un bâtiment peu fréquenté, mais je l'ai fait en paniquant tout le long, en ayant peur et en restant concentrée sur les bruits qui m'entouraient sans oublier que la lumière de l'ascenceur s'est éteinte lors de ma 2 eme rak3at. ?
Autant te dire que je n'ai jamais fait une prière aussi mauvaise. Et difficile de se dire qu'elle pourrait etre valide...
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Frèrdogan a écrit:
Prier dans l'heure est plus important. Même en temps de guerre il faut veiller à respecter les horaires en faisant une rotation si nécessaire. Et pourtant, on aurait de bonnes raisons de craindre pour sa peau, alors la petite ampoule qui grille...^^
Ce n'est pas pour minimiser je sais que tu as du avoir la trouille de ta vie, et je compatis sincèrement, mais c'est juste pour te rassurer que le stress est humain après tout, et que tu as très bien fait.
Ça n'empêche pas de se choisir les meilleurs endroits, ceux qui te permettront d'accomplir ta prière dans les meilleures conditions qui te sont offertes.
Et difficile de se dire qu'elle pourrait etre valide...
Si tu n'as rien oublié de Wajib dedans, elle est, inchaAllah, valide.
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