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Berkshire a écrit:
c'est excellent pour la santé mentale, le développement des capacités cognitives en plus des bienfaits de détente, de décontraction, d'apaisement. C'est aussi un excellent entrainement pour l'amélioration de la volonté, l'atteinte d'objectifs etc …
Pourquoi une activité aussi bénéfique pour un être humain et qui fait appel aux dons, sensations, talents et bienfaits de dieu à sa créature ne serait pas autorisée ?
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Namasté2 a écrit:
«Il y aura dans ma communauté des gens qui rendront licite la soie, l’alcool, et les instruments de musique à corde»
Rapporté par Ahmed, et Abou Dawoud
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
«Il est interdit de vendre les chanteuses, de les acheter, de faire du commerce avec elles, l’argent de leur vente est illicite, ce verset est descendu pour cela.»
Rapporté par Attabarani
Abdoullah ibn Massoud رضي الله عنه a dit :
«Il s’agit de la musique, par Celui qu’il n’y pas d’autre divinité que Lui»
Yazib bin el Walid a dit :
«Ô fils d’Oumayat, faites attention à la musique !
Elle fait diminuer la pudeur, augmente les envies, et détruit la grandeur d’âme.
Elle remplace l’alcool et fait ce que provoque l’ivresse.»
Omar ibn Abel Aziz a écrit à l’instructeur de son fils :
«Que la première chose dont il ait la certitude dans ton enseignement, soit la haine des distractions dont le commencement provient du diable et sa conséquence est la colère du Miséricordieux.
Car il m’est parvenu des gens sûrs parmi les gens de science qu’assister aux endroits où l’on joue avec les instruments de musique et écouter aux chansons et les aimer, fait pousser l’hypocrisie dans le cœur, comme l’eau fait pousser l’herbe.»
Et il a écrit à Amar ibn Al-Walid une lettre dans laquelle il lui dit :
«Le fait que tu permettes les instruments de musique et les chanson, est une innovation dans l’Islam, et je voulais t’envoyer quelqu’un qui te brise le crâne.»
Rapporté par Annassaï
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Berkshire a écrit:
ces textes mentionnent le mélange de la musique avec les femmes et l'alcool, et non pas une pratique dans le cadre artistique ou apaisant comme le souhaite le posteur.
Je voudrais souligner des faits.
Jusqu'aux années 90, personne ne mentionnait une quelconque interdiction, ou tellement rare que ça ne sortait pas de certaines sphères très limitées. La musique était très présente partout dans nos pays du maghreb, il n'existait pas de quartier sans un groupe de musique andalouse ou musique populaire selon les régions.
Comme je l'ai déjà répété dans un autre post: dans les années 80, dans la ville de Chefchaouen qui a produit des oulémas, et reconnue pour la piété de sa population et la qualité de ses imams, la place centrale de la ville diffusait de la musique andalouse le jour de l'Aid après la diffusion de la prière. Ses imams savaient-ils pas que c'était interdit si elle l'était ?
Depuis les temps des califats, de Bagdad à Cordoue et Grenade, la musique avec instruments était pratiquée et enseignée comme d'autres beaux arts. La musique arabo andalouse et le Tarab Rarnati comme exemples, sont des héritages qui témoignent sans ambiguité de ce fait.
Est ce que le maghreb, entre autre, a attendu tout ces siècles pour enfin découvrir et comprendre que c'est haram ?
Cette interdiction a vu le jour avec les vents moyen orientaux qui ont soufflé sur le Maghreb ces dernières décennies.
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Berkshire a écrit:
Justement ce n’est pas du tout mais pas du tout clair dans les hadiths.
Ce ne sont pas juste des arabes, ce sont les califs du prphète.
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Namasté2 a écrit:
Les hadiths ne sont pas clair ?
Le prophète lui même se bouchait les oreilles quand il entendait de la musique, tout les savants sont unanimes la dessus , la musique est interdit ,de plus elle éloigne le coran du coeur et prend sa place.
[www.google.com]
Citation
Namasté2 a écrit:
Les hadiths ne sont pas clair ?
Le prophète lui même se bouchait les oreilles quand il entendait de la musique, tout les savants sont unanimes la dessus , la musique est interdit ,de plus elle éloigne le coran du coeur et prend sa place.
[www.google.com]
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