La loi de l'obligation (ou de la nécessité) est un processus de déduction effectué par l'esprit afin de confirmer l'existence du Divin ainsi que l'obligation de croire en Lui, Le connaître. Lui obéir et se rapprocher de Lui.
A partir de cette loi, on pourrait dire:
Toutes les créatures existantes au monde inférieur et supérieur, à savoir les choses, les plantes, les animaux et les hommes existent, soit parce que leur existence est obligatoire, soit parce qu'elle est admissible ou impossible.
L'obligation est prouvée lorsque la raison la décrète et tous les hommes sains d'esprit la reconnaissent sans qu'il y ait eu de contradiction inacceptable.
Quant à l'impossibilité, elle est le contraire de l'obligation et apparaît lorsque son existence provoque une contradiction mentale inacceptable.
L'existence de l'admissible ou du possible ne provoque aucune contradiction mentale réfutable.
L'existence des créatures serait-elle obligatoire, impossible ou admissible?
L'existence des créatures n'est pas à caractère obligatoire; leur absence ne provoque aucune contradiction mentale et n'est pas impossible. De même, la possibilité de leur existence n'engendre aucune contradiction mentale. Comment le pourrait-elle alors que ces créatures existent vraiment.
Si l'existence des créatures n'est ni obligatoire, ni impossible elle doit donc être admissible, étant donné qu'il n'y a que trois possibilités. Nous pouvons alors argumenter que si cette existence n'est qu'admissible alors que ces créatures existent vraiment, quelle est la raison qui a exhorté leur existence et l'a emporté sur leur absence?
Nous pouvons alors répondre et dire:
Il doit y avoir une raison qui a imposé leur existence. Il est impossible d'imaginer l'existence d'une chose sans cause.
Quelle est donc cette cause qui se trouve à l'origine de l'existence de toutes les créatures? La nature ne peut l'être car elle est privée d'intention et de volonté.
Le hasard ne peut en être l'instigateur non plus puisqu'il est incapable de donner lieu à cette innovation, cette coordination, cette compatibilité et cet équilibre si précis.
Ces combinaisons sont l'œuvre d'une intelligence puissante, d'une grande volonté, et de sagesse. La nécessité est une supposition à rejeter car elle est le fruit de l'imagination.
Nous avons déjà démontré que c'est la providence divine qui a accordé à toute créature sa nature et l'a guidée vers ce qui la préserve jusqu'à la fin fixée de sa vie.
Il ne reste donc qu'une seule cause à l'existence des créatures:
C'est le Seigneur, Glorifié soit-Il, qui les a créées pour que l'univers soit si bien organisé.
Les apparences de la puissance, du savoir et de l'habileté sont des preuves désignant la connaissance, le pouvoir, la parfaite organisation et la grande sagesse du Seigneur.
C'est ainsi que les croyants ont connu le Seigneur, cru en Lui, L'ont aimé, adoré et se sont rapproché de Lui.
3-La loi de la survenance
Les savants en cosmologie et géologie ont prouvé avec certitude la survenance de tous les êtres vivants, et en dernier lieu l'homme. Donc, le monde entier est apparu en toute certitude. Une chose ne peut être nouvelle et ancienne en même temps; elle ne peut être faite d'une nouvelle partie et d'une autre ancienne. Ces paroles provoquent une contradiction mentale qu'aucun esprit sain ne l'accepte.
Si nous admettions et les naturalistes l'ont admis que le monde entier est survenu; nous serons dans l'obligation d'admettre l'existence d'une cause suffisante à sa création.
L'existence d'un effet ou survenance sans cause provoque une contradiction mentale que la raison rejettera.
L'innovation et l'organisation que l'on peut observer dans le monde moderne requièrent logiquement une cause suffisante douée de capacité de moyens, de volonté et d'intention, de sagesse et d'administration tout comme elles requièrent une cause dont l'existence serait obligatoire de par elle-même car tout manque nécessiterait une autre cause et ainsi de suite.
Ainsi la cause suffisante qui doit logiquement exister n'est autre qu'Allah, le créateur, l'organisateur, le Sage, aux noms les plus beaux et aux qualités suprêmes, le maître des deux mondes et le Seigneur des premiers et des derniers.
C'est grâce à cette loi spéciale, la loi de la survenance, que l'existence du Seigneur a été prouvée. Il fallait donc croire en Lui en tant que Seigneur, l'adorer en faisant ce qu'il préconise, abandonnant ce qu'il déteste à la recherche de Sa satisfaction et du bonheur à Ses côtés le Jour de la rencontre lorsque ce monde créé prendra fin.
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