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judéophobie et islamophobie : mêmes combats:
s
28 novembre 2007 21:46
Etes vous pour l’égalité de traitement, contre la "concurrence des victimes" et pour la convergence des luttes minoritaires.winking smiley
i
28 novembre 2007 22:19
et toi ?
[center]Une seule et unique :zen: I S L A H :zen: [/center]
j
28 novembre 2007 22:31
Salam a'leykoum

Même combat ce serait beaucoup dire dans le sens qu'on reconnait bien plus volontier les attaques faites aux juifs qu'aux musulmans .

"La concurrence des victimes" eye rolling smiley cela signifie quoi? Laquelle des deux communautés est la plus touchée?Laquelle mérite le plus de moyen pour lutter contre les discriminations à son encontre?!


C'est un faut débat dans les faits on voit bien qui est le plus défendusleeping

Même combat par qui serait-il défendu?eye rolling smiley

salam
L
29 novembre 2007 14:57
Citation
souheil a écrit:
Etes vous pour l’égalité de traitement, contre la "concurrence des victimes" et pour la convergence des luttes minoritaires.winking smiley
je suis contre les principes victimaires
contre les luttes partisanes dans ce domaine

si il y a une phobie de quelque choses il faut étudier les causes et les mobiles, et résoudre ensuite en fonction de cela
les haines viennent soit de la méconnaissance , de principes totalitaristes, de faits d'exclusion (sexisme, racisme, intolérance, nationalisme ...)
et les sources ont une action plus large que ces phobies religieuses,donc, des non religieux luttent aussi contre l'origine de ces phobies

prenez un sujet éloigné de nous ou l'esprit partisan religieux est une caricature

le "génocide" arménien
un thème ou on vois s'affronter qui ? les extrémistes arméniens (avec beaucoup de fachos qui importent la violence jusqu'en France) contre des ultra nationaliste turque
le problème n'est pas la religion, même pas l'histoire des génocides, le probléme réside dans les factions extrémistes (c'est d'ailleurs assez drôle de se dirent que c'est l'intolérance qu'ils génèrent eux même qui ont conduit aux massacres en question )

c'est une évidence que le radicalisme devrait etre combattu partout, sans considérations philosophiques ou religieuses de ceux qui aspirent à un monde meilleur
 
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